周榕清 閩江大學美術學院博士教授、中國民間文藝家協(xié)會漆藝委員會副主任兼秘書長。
摘要：我國的漆藝具有幾千年的發(fā)展歷史，當代漆畫是在傳統(tǒng)漆藝基礎上把裝飾器物圖像作在平面上，凸顯質材美具有獨立審美屬性感畫種 ，豐富多樣并且極具創(chuàng)意。本文試圖從漆畫所處在藝術的轉型期，并依據(jù)當前新技術及其所形成的信息環(huán)境對漆畫實現(xiàn)創(chuàng)新影響作進一步的思考。通過本人大量的漆畫創(chuàng)新實踐小結和探討，面對各種藝術觀念和文化形態(tài)的碰撞和沖突，出現(xiàn)的困惑和迷茫提出筆者觀點。 關鍵詞：當代漆畫傳承、藝術創(chuàng)新 一、當代漆畫傳承創(chuàng)新必然性分析 漆畫是一門藝術，當代漆畫在傳統(tǒng)創(chuàng)作技法的前提下，不斷創(chuàng)新，提高藝術語言，創(chuàng)造性和藝術性兼修，這些探索為解決當代漆畫的藝術的當代性問題提供了各種可能。經(jīng)過一個時期的定勢發(fā)展后呈現(xiàn)多元化的創(chuàng)新。這是當代漆畫創(chuàng)新的內(nèi)生動力必然性。 圖1 （一）漆畫深厚的文化和審美內(nèi)涵 7000多年前，浙江余姚河姆渡新石器時代遺址出土的漆木碗（圖1），是我國至今發(fā)現(xiàn)最早的漆器。信陽長臺關楚墓出土的瑟是戰(zhàn)國時期文物，瑟上彩繪著神怪龍蛇和狩獵樂舞場面，狀物寫形之妙，動人心魄，超出裝飾圖案的范疇，從而上升為一種藝術審美。（圖2）當代漆畫在傳統(tǒng)基礎上不斷創(chuàng)新，許多有才華的畫家把裝飾器物圖像作在平面上，凸顯質材美具有獨立審美畫種 ，使當代漆畫創(chuàng)作探索與創(chuàng)新呈現(xiàn)出新的活力，特具東方文化的神秘、莊重與高貴美，承載了中華民族特有的民族文化和審美觀念。 圖2 （二）漆畫文化探索的思維和創(chuàng)新的形式 漆畫成為一種藝術后，開始對生命和自然有了獨特人文感悟。 “漆是東方獨有的，西方之所以對漆感興趣，就是漆中隱含著東方特有的情趣，東方的哲理。在這源于東方的材料中，能夠使獨特的東方風韻保存下來，又不同于古代的漆器或漆工藝，這應該是我們研究的課題，那就是在優(yōu)雅靜穆的氣息和東方古韻的基礎上進行創(chuàng)新和拓展，才更符合漆藝本身的審美特征和發(fā)展路徑。然而，當代漆畫作為一個新興的畫種，大多漆畫作品在藝術精神追求方面以及精神內(nèi)涵方面?zhèn)鬟_給觀眾的信息太少。經(jīng)過幾代漆畫家們孜孜以求的探索和不懈的努力下，這一新興的畫種逐漸被大眾所接受和認可。（圖3喬十光作品，圖4程向軍作品）藝術源于生活，并與現(xiàn)代人的思想感情息息相關，我們要把祖先留下的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓漆畫藝術以強烈的材質美、技藝美等獨特的視覺語言，以及對傳統(tǒng)的借鑒進行一場深刻、艱辛的藝術探索。清華美院程向軍教授指出“漆畫創(chuàng)新要勇于否定自我及前人的“經(jīng)驗”，對那些不符合繪畫藝術規(guī)律的部分進行淘汰, 完善漆畫語言表現(xiàn)，重構漆畫表現(xiàn)形式?！碧剿鲝膯我坏谋憩F(xiàn)形式到多元化，用材料語言顯現(xiàn)創(chuàng)作觀念，用創(chuàng)作觀念組織材料語言，二者相輔相成、相互充實，不斷創(chuàng)新，并能融入到當代主流藝術的行列之中。 圖3 二、漆畫創(chuàng)作創(chuàng)新策略和路徑 漆畫創(chuàng)新之路：一是漆畫自身的形式并在此基礎上發(fā)展出自己的圖式特征；二是要提高漆畫的藝術品位；三是要注意創(chuàng)新精神。 （一）視覺圖式浸漫著一個現(xiàn)代文化人的“文化記憶”(貢布里希)——一種歷史積淀的東西。在把握古代漆藝的發(fā)展脈絡和領悟古代漆文化精神的基礎上推陳出新，為當代漆畫藝術開拓新的表現(xiàn)形式與領域?；艨撕Ｄ桶⒌罓栔Z在《啟蒙辯證法：哲學斷片》中曾對文化工業(yè)提不同材料的表現(xiàn)產(chǎn)生彼此各異的視覺藝術效果，及其形式特征和時代特點，并且還可以折射出藝術家個性化的心理特性。為了表現(xiàn)時代精神和現(xiàn)實生活，漆畫蘊含著東方特有的美感， “漆”像一條承載文化精神的河流，從遠古流向現(xiàn)代，它絕對不會戛然而止。大漆材質品格高貴，加上漆畫采用種類更多的材料，如金箔、銀箔、螺鈿、蛋殼等等使得畫面“貴族”氣十足。漆畫的材質魅力也成了“與我精神最投機的東西”，本人創(chuàng)作的麻胎漆畫《消逝與重生》系列，（圖5，圖6，圖7周榕清作品）在圖式上一方面吸取中國傳統(tǒng)的北魏時期壁畫中繪畫構成，另一方面是吸取西方油畫表現(xiàn)技法的探索，利用不同材料的表現(xiàn)產(chǎn)生彼此各異的視覺藝術效果，及其形式特征和時代特點反映作者個性化的心理特性。這就是我鐘情于漆畫的原因，近年創(chuàng)作了數(shù)量可觀的漆畫作品。便游離在“似與不似之間”。 歷史的滄桑、古人的身影、斑駁的故園一一呈現(xiàn)在畫布上。這是一種與傳統(tǒng)漆畫即相似又不同的漆作品，它在平面的畫布上展開，但所有漆的語言、工序都沒有缺少。利用不同的漆畫材料進行創(chuàng)作，由此產(chǎn)生變幻莫測的視覺藝術效果。我并沒有一味追求材質的炫目光澤感，而將麻胎底髹漆打磨形成粗獷而含蓄的視覺效果。畫面上既保持古典繪畫那種始終如一的內(nèi)在的統(tǒng)一、內(nèi)在的寧靜，技術規(guī)范的完整又有一種很強烈的整體感和豐富的感覺。不追求材質的炫目光澤感，而是將麻胎底髹漆打磨形成的漆畫效果視為美感，粗獷而含蓄，重視構成關系之間的連續(xù)性與節(jié)律美。同時視材質為視覺傳達的基本要素之一，也是當代視覺藝術發(fā)展的關注點，它與形態(tài)、色彩的觸覺性肌理既密不可分又具有同等的價值。拓寬、延伸其表現(xiàn)手法，發(fā)揮其融合東西方藝術表現(xiàn)手法的優(yōu)勢特性，結合當代審美觀念來反映現(xiàn)實生活，推進漆畫表現(xiàn)形態(tài)的當代進程。 圖4 （二）提高藝術修養(yǎng)，深化藝術家的領悟力，調動足夠的審美聯(lián)想，引發(fā)作品創(chuàng)新的激情，并將創(chuàng)新的思維和概念轉化為漆畫創(chuàng)作。人是有情感的，藝術家在塑造形象時，必須把他對于各種生活現(xiàn)象的認識情感凝聚在形象身上。中國傳統(tǒng)文化的核心精神日益面臨考驗和挑戰(zhàn)，人類在走向現(xiàn)代文明的進程中愈來愈失落了精神家園與固有的文化棲居。凡高通過繪畫語言創(chuàng)新，力圖傳達、說出內(nèi)心深處的凄涼和孤獨。凡高的成就是通過線條和色彩把這種孤獨表現(xiàn)在畫布上，使孤獨這種情感成為繪畫的語言而得以確立，從而豐富、拓寬和深化了人類的情感。他的成就就是用繪畫語言說出孤獨。這種普通日常語言很難說出的、很難加以描繪的抽象情感。在視覺深層觸動了現(xiàn)代社會人性中的一點隱痛他回歸的不僅是自然景象的萬千美景，而是一種領悟與崇尚中的東方文化精神。漆畫也一樣，作品的形象必須是藝術化了的形象，其中滲透了濃厚的情感因素，并能引發(fā)欣賞者與作品之間產(chǎn)生相應的共鳴。在樸素與典雅之間無限眷戀我生活過的鄉(xiāng)村現(xiàn)實和精神向往。在這一點上，本人漆畫《消逝與重生》系列即是代表性作品?！白匀弧闭?，和也。在創(chuàng)作過程中，我試圖跟中國古代山水藝術大師如董源、范寬、石濤，現(xiàn)代山水畫大師如黃賓虹、林風眠、李可染對話，對整個現(xiàn)代文明和東方文化價值進行歷史性反思與內(nèi)省。同時對人類的生存狀態(tài)、生存意義及生命價值進行思考。我深刻體會到人類未來難遣困境，藝術文化理應肩負人類歷史的重任，因此，我試圖把祖先那種用禪心構造的繪畫符號轉化為當代漆畫藝術表現(xiàn)形式，文化尋根與藝術還魂為我創(chuàng)新藝術提供原動力；漆畫的創(chuàng)新尤其是融入了現(xiàn)代社會的一些新的元素，“走的進，出的來”，傳承其精神基礎上走出自己漆畫作品創(chuàng)新更高層次的升華。 圖5 (三)當代漆畫創(chuàng)新意味著漆畫作者要進行漆畫藝術語言的重構。意味著同舊的漆表現(xiàn)系統(tǒng)及審美觀念決裂。放棄約定俗成的一些創(chuàng)作方式。提升這一畫種的審美品質及繪畫境界。（1）重視西方藝術的優(yōu)長，在閱讀西方經(jīng)典時，比照和參通中國傳統(tǒng)經(jīng)典，開辟一條溝通東西古今的個人創(chuàng)新通道。認真研究分析焦點透視的西畫觀察法與散點透視的中畫觀察法。對水墨傳統(tǒng)的“主觀色彩”的單純美與漆畫技法和材料豐富的色彩美進行取長補短。（2）對漆畫的本體語言進行研究，需要青年漆畫家們創(chuàng)作意識的集體覺醒，只有對傳統(tǒng)漆畫藝術表現(xiàn)體系進行疏理，在自覺接受漆畫媒材限制的同時，拓展它的表現(xiàn)自由度，才能找出當代漆畫藝術創(chuàng)新之路。以一顆敏感的心去洞察世界和自然，貴在堅持“法而無法”，用自己的生活感受和藝術語言進行創(chuàng)作。 圖6 總之，當代漆畫的傳承與創(chuàng)新需要開拓視野。漆畫家們必須放眼國際，走出傳統(tǒng)漆畫的桎梏，并從漆畫技法所帶來的歡悅中解脫出來，把新的觀念引入到漆畫領域中來。題材與立意的不斷創(chuàng)新及多樣化，在于觀念的不斷更新。同時，對傳統(tǒng)漆深層次的根本問題進行思考，汲古而不拘泥，賦予漆畫以靈動的時代氣息，漆畫家們必須覺醒。 圖7
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